商朝苏妲己生平简介故事_苏妲己纣王的故事

商纣王妲己的真实历史是什么?

商纣王妲己的真实历史：根据《史记》的记载，妲己是在商纣王徵伐苏部落时被好酒贪色的纣王掳入宫中，尊为贵妃，酒池肉林等乃是纣王为博她欢颜而创，并为了讨好她发明炮烙之刑，后被周武王所杀。

妲己，有苏氏部落之女，世人称之为苏妲己，根据左传中的记载，商纣王发动大军讨伐其部落，最终该部落因为难敌商军，为了谋求苟活于是献出部落中的食物、牲畜、马以及这位绝世美女妲己。

商纣王为人荒淫，贪恋美色，饮酒作乐，在得到妲己以后对她百般宠爱、言听是从，在宫中命令乐师作淫荡的乐曲，编排低俗的舞蹈，加强征税，尽收奇珍异宝于宫中，放羊飞禽走兽，整日不思朝政，于酒池肉林玩赤裸游戏，坦首荒诞无比。

纣王的罪状

在春秋时期，纣王最大的罪状是“比干谏而死”。到了战国，比干的死法就不同了，屈原说他是被投水淹死，吕不韦的门客说他是被剖心而死。

到了汉朝司马迁写《史记》的时候，就有了更生动的演绎，说是纣王剖开他的心是为了满足妲己的好奇心，想看看“圣人”的心是不是七窍，这种说法也被拍成了影视作品宣扬起来，同时加深了人们对于妲己商纣王的误解。

同时，妲己蛇蝎美人的形象也卜信竖逐步升级。从《尚书》里讨伐纣王的一句“听信妇言”开始，到《国型大语》里的“妲己有宠，于是乎与胶鬲比而亡殷”。再到后来，人们的想象力更加丰富，写出来的史料也就愈发地偏离事实，后世的《封神演义》演绎起来更是神乎其神，千古妖女的罪名也非妲己莫属。

商纣时一代妖姬苏妲己的真实故事

妲己，为中国/殷商/王朝最后一位君主商纣王的宠妃，人称：一代妖姬。传说姓苏，不过有关苏的来源有不同说法：一种说法认为其父亲乃是诸侯苏护；另外一种说法是，妲己来自一个叫苏的部落。传说诅咒的对象 妲己(dá jǐ)，冀州侯苏护的女儿，而苏家正是出自河南省焦作市温县苏庄（今温县苏王村）。商纣王子辛的爱/妃，有美//色，又能歌/善舞。《史记?殷本纪》记载，殷纣王“好/酒/淫//乐，嬖/于妇人。爱妲己，妲己之言是从”。他“以酒为池，悬肉为林，使男/女/裸，相逐其间，为长/肢段夜之饮”。在后代，人们常将亡国之君的过失与女/色联系起来，因此，夏之/妺喜、商之妲己、周之褒姒就成了诅咒的对象。生平 商纣王征服有苏氏（今河南省武陟东）。有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的美/色，对她言听计从。妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师延创作靡/靡的音乐、下/流的健/蹈，在宫中朝历谨誉夕欢歌。妲己伴着靡靡之音起舞，妖/艳迷人。于是纣王荒/理朝/政，日夜宴游。纣王还在卫州（今河/南省/淇县）设“酒池”，悬肉于树为“肉林”，每宴饮者多至三千人，令/男/女/裸/体追逐其间，不/堪/入/目。九侯（封地在今河北省临漳）有一位女儿长得十分美丽，应召入宫，因看不惯妲己的/淫/荡/被杀，九侯也遭“醢刑”，剁成肉酱分给诸侯。 妲己喜观“炮烙之刑”，将铜柱涂油，燃以火炭，晌模令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。妲己听到犯人的惨叫，就像听到刺/激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑，滥用重/刑。 纣王的无道，激起人/民的反/抗。周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧野之/战，一举灭商，纣王逃到鹿台自//焚，妲己也被斩首而死。

历史上的苏妲己是怎样的人？

百科介绍：

妲己（生卒年不详），己姓，字妲 ，有苏氏部落女，温国（今河南省焦作市温县）人。传说妲己是一个美人。据《国语·晋语》记载：商纣王发动大军攻打有苏氏部落。有苏部落抵挡不住强大的商军进攻，在灭亡和屈膝间，有苏部落首领选择屈膝，献出牛羊、马匹及美女妲己。而《竹书纪年》记载为帝辛九年攻打有苏，娶妲己，《帝王世纪》则记载为：帝辛二年即纳妲己为妻。

关于妲己的种种记载及传说，已经家喻户晓，深入人心，一直到十九世纪末，二十世纪初，考古学家在河南省安阳市小屯村，挖掘出土许多殷商时期的遗物，其中的玉器，铜器等各种器具，尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，使得我们对周代以前历史状况的认识，远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多，才对妲己和商王帝辛的真实面貌，有了接近事实的评估。

按明代神魔小说《封神演义》的说法，妲己是千年狐精附体，受女娲之命来祸乱殷商的，所以纣王才变得如此怪戾，做出那些残忍的事来。诗曰：诸侯之女承恩露，玉帛金丝绣华服。娇若九重天仙子，实为殷商亡国狐。炮烙熔骨锻赤练，虿盆噬魂化流毒。引得凤鸣彻岐山，摘星鹿台尽归当然，这是小说的说法，不足为信，但却能表现出商末政治形势。据《帝王世纪》记载"从黄帝至纣三十六世。纣二年纳妲己，二十年囚文王，三十年武王观兵于孟津。"，《荀子·解蔽篇》记载"纣蔽于妲己、飞廉，而不知微子启，以惑其心，而乱其行"。也就是说历史上商纣王（帝辛）只有一个王后。历史上妲己家禅芹族是蛇图腾，脸黑，昆吾后代，有苏氏己姓，苏是草，己（己巳相通）是蛇，意为打草惊蛇。

记载史籍

《国语·卷七晋语一》殷辛伐有苏,有苏氏以妲己女焉,妲己有宠,于是乎与胶鬲比而亡殷《史记·卷三·殷本纪第三》“好酒淫乐,嬖于妇人。爱妲己,妲己之言是从”。

《列女传·卷之七·孽嬖传》“妲己之所誉贵之,妲己之所憎诛之”。

《列女传·卷之七·孽嬖传》“妲己配纣，惑乱是修，纣既无道，又重相谬，指笑炮炙，谏士刳囚，遂败牧野，反商为周。“

《三国志·魏书·崔琰传》“袁绍之败也，融与太祖书曰：‘武王伐纣,以妲己赐周公。太祖以融学博，谓书传所纪。后见，问之，对曰：‘以今度之，想其当然耳！’十三年，融对孙权使，有讪谤之言，坐弃市。”

《后汉书·卷七十·孔融传》：“曹操攻屠邺城，袁氏妇子多见侵略，而操子丕私纳袁熙妻甄氏。融乃与操书，称‘武王伐纣，以妲己赐周公’。操不悟，后问出何经典。对曰：‘以今度之，想当然耳。’”

《史记》曰：纣伐有苏，有苏人以妲己女焉。纣爱妲己，妲己之言是从。武王杀之，斩以玄戈，悬之小白旗。(《世本》又载。)

《列女传》曰：妲己者，殷纣之妃也。纣伐有苏，有苏女以妲己。美而辩，用心邪僻，夸比於体，戚施於貌。纣好酒淫乐，不离妲己，所誉者贵之，所憎者诛之。

《帝王世纪》曰配仔:从黄帝至纣三十六世。纣二年纳妲己，二十年囚文王，三十年武王观兵于孟津。

《荀子·解蔽篇》曰:纣蔽于妲己、飞廉，而不知微子启，以惑其心，而乱其行。

《吕氏春秋·先识览》曰:（周）武王大说，以告诸侯曰：“贺卖毕商王大乱，沈于酒德，辟远箕子，爰近姑与息。妲己为政，赏罚无方，不用法式，杀三不辜（西伯、鄂侯、鬼侯），民大不服。

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